自1565年起，李时珍便开始了他的漫长旅程，四处云游，拜访了许多精通植物学和医学的专家，研读了历代有关医药的典籍，累计参考了925部书籍。在这漫长的求学过程中，李时珍抱着一种考古证今，穷究物理的理念，倾注了大量心血，做了数以千万字计的札记，解答了无数医学难题。历时27年，他最终完成了那部划时代的医学巨著——《本草纲目》，这部书至今仍被视为医学宝典，成为世界文化遗产。
实际上，守宫砂的最早记载出现在周家台的秦墓简牍中。简牍中提到了一些有关守宫砂的方术，但未有详细的制作方法和实证。在封建等级森严的社会里，家族继承制度通常是嫡长子继承，家族的血统纯洁性成为了社会的核心价值。而守宫砂，正是用来确保这种血统纯洁的工具，它的流行与家族的血统、社会的名誉密切相关。 李时珍，这位举世闻名的医学大家，深知医学的严谨性与科学性。对于守宫砂，他做过深入的研究。他发现，传统记载中的守宫并非指一种特定的动物，而是指多种不同的生物，因此无法确定守宫砂到底来源于哪种动物。历史记载中的朱砂，众所周知，含有剧毒，且守宫本身是一种以虫草为食的动物，怎么可能在吃下大量朱砂后依然存活？此外，历史中提到的守宫砂在女子有过房事后会脱落的说法，实际上也并不完全准确。李时珍发现，许多女子在洗澡时，只要稍微用力，守宫砂便会自行脱落。 李时珍在《本草纲目》中提到，医学研究应以严谨的态度对待每一个细节。他认为，守宫砂是否真的具有预示女子清白的功能，仍是一个值得讨论的问题，历史中对它的记载真假难辨。古代的女子，因受封建礼教的压迫，生活在悲惨的境遇中，但今天的我们，生活在一个更加平等的时代，男女之间不再有那么多不平等的规定与压制。守宫砂，作为一个历史的产物，曾经在封建社会有过它的作用，但如今，它已随着时代的变迁，成为了一个被历史淘汰的符号。
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